Chögyam Trungpa:

"Wenn innerhalb unserer geistigen Erfahrung eine Lücke oder ein offener Raum auftritt, wenn es einen plötzlichen kurzen Einblick in Bewusstheit, Offenheit, Ichlosigkeit gibt, dann taucht ein Verdacht auf: 'Was ist, wenn ich nun herausfinde, dass es kein fest abgegrenztes Ich gibt? Jene Möglichkeit versetzt mich in Schrecken. Darauf möchte ich mich nicht weiter einlassen.' Jene vage Paranoia, das Unbehagen darüber, dass irgendetwas nicht stimmen könne, ist die Quelle für karmische Kettenreaktionen. Es ist die Angst vor äußerster Verwirrung und Verzweiflung. Die Furcht vor dem Fehlen des Ichs, vor dem Zustand der Ichlosigkeit, bedeutet eine ständige Bedrohung für uns. (...) Wir sind plötzlich verwirrt durch die Entdeckung der Ichlosigkeit und wollen diese nicht annehmen; wir möchten uns an irgendetwas festhalten (S. 30)."

Ram Dass (Richard Alpert):

In: Grof, S. & Grof, C. : Spirituelle Krisen. Chancen der Selbstfindung. Kösel, München, 1990

„Befreiung jedoch fordert völlige Selbst-Aufgabe, Aufgabe der Vorstellung dessen, was ich bin, was ich tue – für was ist! Und es ist so unglaublich, wenn wir erst einmal verstehen, wie machtvoll dieser Sterbevorgang ist, in dem das Ego für das Selbst sterben muss! Eine Art Tod jedoch ist immer und unausweichlich damit verbunden, und man wird von Trauer ergriffen. Es ist ein großer Kummer, wenn das, wofür man sich stets gehalten hat, zu verschwinden beginnt. (S.223f.)“